華理克
「我給你的，你們怎麼用？」
──華理克牧師於華福大會宣教慶典上的分享


摩西的牧杖

有一天摩西在曠野看見荊棘在焚燒。出埃及記第三及四章告訴我們，摩西端前看個究竟時，上帝對他說：摩西，當把你的鞋脫下來，因為這是聖地。摩西就脫下鞋子。然後上帝問了摩西一個非常重要的問題──那是在人的生命中第二重大的問題，第一個重大的問題是「你們怎樣對待耶穌基督？」，那是關乎救恩的問題，也是聖經首要主題。而上帝給摩西的問題是聖經第二重要的主題，是關乎管家職份（ Stewardship）的問題，是關乎「我給你的，你們怎麼用？」──上帝望著摩西問：「你手裡的是甚麼？」

「你手裡的是甚麼？」上帝從不為自己而給你問問題，祂永遠早知答案。每次上帝問你問題，祂是要你知道答案。上帝知道摩西手上有甚麼，但摩西不知道；當他一明白了，就勢將改變他的生命。摩西說：主啊，在我手中的是杖，是一根牧杖。上帝說：「我要你將它丟到地上。」而你們都知道這故事，當摩西將杖丟到地上，它就活過來，變成一條蛇。有些東西就是如此這般的一直呆在那裡，只是一根木頭，卻忽然間動了起來，成為生物。上帝說：「我要你再拿牠起來，牠要再次變成一根枯木。」一件原本活的東西，一被拿起便死了。

這個故事到底要說明甚麼？上帝行神蹟從不單單為了要炫耀或讓我們印象難忘。每一個神蹟都是一次真理的比喻，而每一個比喻都是一次真理的神蹟。那牧杖代表了摩西生命中的三件事情。

首先它代表了摩西的身分──他是誰。摩西是個牧羊人，這枚杖代表了他的工作、他的事業、他是誰，是他身分的象徵。

第二，它象徵是摩西的收入和財富，因為在當時人的財富全繫於他的牲口。那時沒有銀行戶口，沒有股票市場，你的財富以你擁有多少頭動物來衡量；數算有多少頭牛多少頭綿羊山羊，就準確知道財富有多少。所以那牧杖不單代表了摩西的身分，也代表了他的收入。

第三，它代表了摩西影響力。你用牧杖來幹甚麼？就是以其影響力，將羊群由一處趕往另一處。你會用牧杖那彎曲的頂端來拉牠們，或是用另一端來捅牠們。作為牧者你們應該對這兩種技巧非常熟悉，有時拉他們有時捅他們。

牧杖代表了摩西的身分（他是誰）、影響力（他做甚麼）和財富（他有甚麼）。而上帝說：每次你將它放下來給我，它就會活起來；而每次你將它拿在自己手裡，它就會再一次死掉。這經驗成為摩西生命的轉捩點。自此聖經不再將那杖形容為「摩西的杖」，而是稱之為「上帝的杖」。就是這「上帝的杖」，當摩西將它高舉於紅海的水面之上，紅海就分開。就是這「上帝的杖」，當摩西將它探進尼羅河，河水就變成血。就是這「上帝的杖」，當摩西用它敲打磐石，就有水流出來給口渴的人。就是這「上帝的杖」摩西用來降十災對抗埃及的假神。上帝用一根很簡單的木棍來改變歷史，因為它已被交付給上帝，而上帝使它活過來。

兩年前我被邀請向一班美國職業籃球明星隊隊員演講，因為美國大多數籃球隊員均已參加了四十天的目標導向訓練。這些青年人只玩一項運動就賺取百萬計的金錢。我跟這些青年人說：「你們手中的是甚麼？是個籃球。它代表了你的身分，你的影響力，和你的收入。你可以將之為己所用，或是為上帝所用。」

今晚我問大家一個上帝在幾千年前問過摩西的問題：你手中的是甚麼？上帝在你生命中擺放了甚麼？你的身分、你的影響力、你的收入怎樣？你在怎樣使用你所得的？這是生命第二重要的問題。

過去四年我對這個問題思考得很多，因為四年前我的人生經歷戲劇性的變化。三件意料之外的事件將我的生命完完全全的導引至新的方向。讓我向大家分享我的見證。

我的前半生

我的太太與我在一九七五年結婚，婚前我們就已經委身作個宣教士到中國去，結婚後我們進了神學院準備到中國大陸做宣教士。那時是七十年代中期，所以身為美國人我們不能入境，那是我一生中最大的失望，我不明白為何上帝不讓我們達成那我們覺得祂呼召我們去做的事。太太和我一同禱告，一同哭泣，問上帝為這門不為我們而開。這裡很多人不想去，我們真的想去，為何不讓我們去？像我們今早所讀的篇章所言，我從前不明白，如今就明白了。

長話短說，一九八○年我們在南加州開設教會。我們由一千五英里外的德薩斯州搬來到南加州開設教會，沒有金錢，沒有會員，沒有教堂。在那開始教會的城市我一個人也不認識。我們到達洛彬磯時是一九八○年一月一日下午四時，正好在交通繁忙時段期間，成千上萬的車輛堵塞得無處不在。你要明白我的背景，我在一條人口不足五百的鄉村成長，當我在洛彬磯目睹成千上萬的車輛，我說：「上帝啊，你找錯了人喇！我在這裡幹甚麼？我肯定認錯了你的呼召。」駛離高速公路，我們碰到第一間地產公司就進去，對那經紀說：「我名叫華理克，廿五歲，到這裡來開設新教會，需要一個住處，卻沒有錢。」他就如你們現在一樣，開始笑了。戴德生（ Hudson Taylor）曾說過：「當上帝帶領，上帝就會供應。」而這地產經紀就給我們找來一間很小的房子，我太太就和我說：「好，我們就要這房子。」而他免去我們首月租金和按金。三小時內我們就搬了進去，而那經紀亦成為我們教會的第一名會友。當我們駕車前往那房子時，我問：「 Don，你有沒有參加哪間教會？」他說：「沒有，我不喜歡到教會去。」我說：「好！那你就是我的首名會友。」我們一週後就開始聚會，包括我、我太太和小女兒，Don和他的太太和女兒，還有另外一人。

故事來到廿六年後，今年的復活節，馬鞍峰教會的廿六週年紀念，我們的崇拜有三萬五千人出席。我所有目的就只是要在一生中成就兩件事：我希望畢生牧養一間教會，並訓練其他牧師。而上帝讓我這樣做了廿六年。我不想上電視也不想上電台，只要當一名牧師和訓練其他牧師，我就很開心。我的心也與那些服侍小堂會卻因為教會長期付不起薪水而要兼職（ Bivocational）的牧師同在。十二年前我寫了《直奔標竿》（The Purpose Driven Church），我就將他獻給這些兼職牧者。我的父親畢生從事牧師工作，從未牧養超過一百五十人。所以對於我自己的生命計劃，我很開心。

我的轉捩點

然而，四年前有三件事發生。

一千四百萬的愛滋遺孤

首先，我的太太患了癌症。有一天她臥在長靠椅上看新聞雜誌，封面說在非洲有一千四百萬兒童因為愛滋病而成為孤兒。這令我太太大為震驚，她將雜誌扔到地上，說：「我必須承認我連一個孤兒也不認識。我也必須承認我實在無想法想像這一千四百萬人成為孤兒，只因一種疾病──愛滋病。」她說，那天上帝對她說話：「妳可以讓這痛苦藏在心中，感受它，回應它；或是將妳的心關閉起來度這餘生，不理會它。」

我太太決定敞開心門去感受所有愛滋病人的痛苦。她開始研究，發現女性患上愛滋病的比男性為多，發現兒童患上愛滋病的比同性戀者更多，發現愛滋成為流行疫症，不單在非洲，也在亞洲。她對我說，她相信上帝在呼召她替愛滋病患者發聲。我告訴她：「甜心，這實在好。我會支持妳的遠象；正如我當初開設教會時，妳支持我的，如今我也支持妳的遠象。但是妳要明白這不是我的呼召，我是被召去訓練牧師。」但當我的太太愈談得多，這事就愈發抓緊我的心。我們說，在家庭中最具力量的說話是睡覺前邊躺邊說的枕邊語。丈夫或許是全家人的頭，但妻子卻是那把頭轉動的頸項。上帝開始透過妻子對我說話。你們當中的牧師要聽聽你太太的話，她看起來不像上帝，但她為祂說話。

名利雙收後的管家之道

第二樁轉變我生命的事情是我的著作《標竿人生》（The Purpose Driven Life）的成功。沒有人可以想像得到這書可以在三年間成為全球暢銷書。它現在已被授權翻譯成五十六種語言的版本，而英語版本方面它已成為美國史上最暢銷的硬皮精裝書籍。當這書成為全球暢銷書，我的生活裡有兩件事情開始改變：首先這書帶給我巨額的金錢；第二，它也給我帶來名氣，令我備受矚目。我不知可以怎麼辦。坦白說，這嚇壞了我，令我戰兢。我不相信上帝給你金錢和名氣是為了你那自我中心的自尊自負（ ego）。特別若你是牧師，我更肯定上帝不會為了你的私心而給你金錢和名氣。當你寫一本書，開宗明義說此書目的不是關乎你，當錢財湧來，也不是為了你。所以我開始祈禱，為到如何作錢財的管家（Stewardship of Affluence ）和影響力的管家（Stewardship of Influence）──上帝放到我手中的，我要怎樣使用；對於我的錢財，對於我的名氣，我應怎麼辦。作為一名牧師，我當然開始查考聖經，問問上帝我應怎麼辦。上帝引領我到經文裡的兩個篇章，一在新約論及如何處理財富，一在舊約論及如何處理名氣。

第一段聖經是哥林多前書第九章，在那裡保羅向牧師講話，說那些教導福音的應靠賴福音養生謀活，換言之支薪給你的牧師，或是你因你的事工（Ministries）而得工資，並無不妥。然而保羅說：我不會領受這權益，因為我希望能免費服事這福音，以致我不致成為任何人的差役。

當我讀到這篇章，我說：「這就是我想做的。」因此我和太太就著如何運用《標竿人生》所賺來的錢財，作了五個決定，因為它帶來了以千萬美元計的金錢。

首先我們完全不會改變我們的生活模式，我們不會在自己身上花那些金錢。我仍然住在那所住了十四年的房子，仍然駕駛那輛六年車齡的福特房