新人，初来乍道，报个道。

我不是信徒，只是对基督教感兴趣而已。

上网有查找过一些资料，但不太全面，反倒有很多疑问。

比如：

《旧约》十诫

第二条：
　　“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”

可为什么教堂里会有十字架让人拜呢？

天主教，基督教，东正教，新教等等，都是信上帝，怎么这么多教派，有什么不同吗？

在中国，大家主要信的什么教派？为什么？

《新约》与《旧约》有什么不同吗？本质区别在哪儿？

既是上帝与世人之约，为什么要分新旧呢？

耶酥究竟是上帝呢？还是义人呢？

我如果信上帝，是不是在一定非要在教堂里祈祷才能与主沟通呢？为什么在家里不行？

是不是我信教，一家人都必须信教呢？

哦！问得多了，我上网查了一些资料，当然不全面，所以疑问很多，希望各位帮忙解答！

唉～！这么久了也没有一个人帮忙解答！

亲爱的朋友，你的第一个问题“可为什么教堂里会有十字架让人拜呢？”里面有误解，教堂里是有十字架，然而那不是供人拜的。十字架是个标志。

第三个问题“在中国，大家主要信的什么教派？为什么？”无论是在中国还是在外国，信的都不是教派。我们信的是独一的真神——上帝。上帝就是圣父，与圣子耶稣基督和保惠师圣灵是三位一体的真神。

“是不是我信教，一家人都必须信教呢？”

亲爱的朋友，并不是你信主一家人都必须信主。心灵诚实敬拜的事并不是靠强迫可以得来的。但是，主愿万人得救，不愿一人沉沦。你信主，若你还能带领全家人归主主，那么，主的心会大得安慰。雅各书第五章最后两节说道：“我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转； 这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。 ”亲爱的朋友，我们有灵魂，肉体死亡并不可怕，可怕的是灵魂的灭亡。叫一个灵魂不死，尤其是自己的亲人得救，我们该有多么高兴多么开心呀！更何况还能遮盖我们自己的许多罪呢！愿朋友你早日得到这最大的福！

哇！好厉害，一口气回答这么多。真的是非常感谢。我是对基督教非常感兴趣了。但又不知道从什么地方可以全面的了解一下。我住的地方离本市的教堂有点远，而且也不知道人家欢迎不欢迎我这样什么都不懂的人上门询问，所以就上网查资料了。结果越查越多，越查越觉得混乱。还是来此求教一二。

顺便问下，如果要信上帝，是不是一定要受洗才算可以。没有受洗就不能算是真正的信徒呢？还有，受洗？到底是怎么一回事呢？（貌似给人的感觉像是个仪式，但我不是专业人士，搞不懂，问下）

-----你好朋友,欢迎你来灵爱之光和我们一起认识创造天地的我们天父上帝和他的独生子耶稣基督, 我查看了你的IP,你好象是在南阳地区吧, 南阳是中国教会复兴的地方, 那儿有许多的教会, 市内最大的联合街福音堂是有100年历史的的教会, 主耶稣欢迎任何的人来认识他,因为他曾说"寻找就寻见,扣门就给你开门", 基督耶稣的教会一定会欢迎你的.要认识真神上帝, 圣经是我们必须研读的, 因为圣经是"圣经都是　神所默示的(或作“凡　神所默示的圣经”)，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，"(提后[3:16] ); 当然,因着人的有限和被造各各不同, 教会有着不同的形态, 当弟兄走入教会的时候,教会也是蒙恩的罪人的集合, 我要提醒你的就是我们要"只见耶稣, 不见一人",

洗礼是在世人和上帝面前表明我们归入主耶稣的圣礼, 但最重要的是我们心里认罪悔改,相信接受主耶稣为我们个人生命的救主, 以下关于洗礼的论述来自新教的<威斯敏斯特信条>,请认真阅读参考查经:

  一．洗礼是由耶稣基督设立的新约圣礼（太28:19），不仅是为严肃地接纳受洗者进入有形的教会（林前12:13），而且对他乃是一种记号和印证，以表明恩典之约（罗4:11同西2:11-12），与基督的联合（加3:27；罗6:5），重生（多3:5），罪得赦免（可1:4），和他藉着耶稣基督将自己奉献给上帝，行事为人有新生的样式（罗6:3-4）；基督亲自指定这圣礼应在教会中继续，直到世界的末了（太28:19-20）。

二．此圣礼所用的外表物质为水，藉此受洗者由合乎圣经蒙召的牧师，奉父、子、圣灵的名施洗（太3:11；约1:33；太28:19，20）。

三．将受洗者浸入水中并非必要；浇水或洒水于受洗者，便是合宜的洗礼（来9:10，19－22；徒2:41；16:33；可7:4）。

四．不仅凡是宣认信仰并顺服基督的人（可16:15-16；徒8:37-38），而且凡是父母双方或一方为信徒的婴孩，都应受洗（创17:7，9；加3:9，14；西2:11-12；徒2:38-39；罗4:11-12；林前7:14；太28:19；可10:13－16；路18:15）。

五．藐视或忽略洗礼，乃是大罪（路7:30；出4:24－26）；但恩典与拯救并非不可分割地与此礼联系，以至于没有它便无人能重生或得救（罗4:11；徒10:2，4，22，31，45，47），或是凡受过洗者都无疑重生了（徒8:13，23）。

六．虽然洗礼的功效并不维系于施行时的瞬间（约3:5，8）；但是，人若正当地使用此礼，圣灵就藉此对凡照着上帝的旨意应得那所应许之恩典的人（无论老幼），在祂所指定的时候，不仅将此恩典放在他们面前，而且实在地赐给他们（加3:27；多3:5；弗5:25-26；徒2:38，41）。

  七．不论对任何人，洗礼只宜施行一次（多3:5）。

朋友你问：“《新约》与《旧约》有什么不同吗？本质区别在哪儿？”

当我们在教会买书时，我们会发现圣经另一个书名叫《新旧约全书》。什么叫新旧约？何为约？约的道理贯穿在整本圣经里。神用与人立约定的形式祝福，管理人。双方按着信实履行约定。比如：人类第一个约，就是伊甸园之约。上帝造了人，把人放在伊甸园里，使人管理这个舒适的美好世界。神负出了他的信实，就是给予人类大的赐福，而人类的始祖（代表）亚当、夏娃只要遵守上帝唯一的命令，就可以管理这世界。这就是上帝和人类之间因为信实与爱而定的约。但夏娃、亚当吃了禁果，破坏了这蒙福之约，导致人类陷入今天没有盼望的光景。后来神不断拣选人来与他立约，以赐福人类。神与摩西立下律法之约，显明了上帝对人的旨意，可惜人无法完全遵行律法（遵行律法就是旧约时代）。所以神与人另立了新约。耶稣代表人类立了最后之约——就是信之约。凡悔改信耶稣为救主，遵守新约的人，上帝将国赐给他们。在此之前与摩西立的“律法之约”，就自然被称为旧约。我们今天在新约里的人，当明白新约的内容，努力遵行新约的教训。上帝会在我们生命中，给我们极大的祝福。

亲爱的朋友，你可以尝试着向耶稣祷告。让真神来引导你认识他自己。除了他的启示和带领，没有人能开口称他为主，以他为神。

您可以这样祷告——我们在天上的父：我是一个初次来到你面前向你祷告的人。从前我远离你，随从自己的意思行事、说话，因此有许多事对不起你，这许多罪，有的我能记忆，有的已想不起来，无论是大罪小罪、明罪暗罪，都求你因主耶稣在十字架为我流了宝血，赦免我，从今以后收留我作你的儿子，坚固我的信心，使我不再离开你；今后的日子里，求你步步引导我、光照我、看顾我！教导我明白你的真理，在你面前天天有长进！求你的圣灵住在我心中随时感动我。我心中的忧愁和痛苦，求你为我消除，我的重担和艰难求你为我解决。我所祷告的是奉主耶稣基督的名。阿们！